Феномен черного
– Существует множество психологических трактовок черного цвета. Какая ближе вам?
– Разнообразные психологические трактовки не могут в полной мере объяснить тайну притягательности черного цвета – он сильнее психологии и физиологии. Конечно, цвет обладает и биологическими, и информационными свойствами энергии. Поэтому предпочтения той или иной цветовой гаммы в определенной степени – характеристика нашей личности, нашего интеллекта. Черный заменяет собой “цвет” вообще. Почему мы не можем постичь глубину воздуха? Он бесконечен. Точно так же непостижим и черный цвет. Черный – это начало всего, точка отсчета, если хотите – некий абсолют.
– Были эпохи и целые цивилизации, когда черный цвет в одежде практически не использовался. С чем это было связано?
– Насчет цивилизаций – это слишком, но вот эпохи, времена – были. Например, когда в конце XVIII столетия английские денди провозгласили черный фрак образцом элегантности, в России в силу сложившихся традиций черный цвет ассоциировался с трауром, и вплоть до середины XIX века черные фраки были большим исключением.
– Став однажды цветом испанской аристократии, черный навсегда закрепился как цвет элитарной, закрытой группы. Повлияло ли это на дальнейшее использование черного цвета?
– Элитарным становится предмет или явление, которые недоступны большинству ввиду редкости, дороговизны, уникальности. Черный цвет стал аристократической принадлежностью испанцев эпохи Возрождения по причине дороговизны глубокого черного красителя в то время. Сырье для окрашивания тканей в черный цвет стало доступно испанским мореплавателям лишь после открытия Америки. Вот классический пример элитарности цветовой гаммы – никто не может добыть этот состав, кроме испанцев. Именно по этой “технологической” причине серый цвет (многократная отмывка после черного) становится уделом городской бедноты вплоть до ХХ века. Другими причинами утверждения черного цвета в качестве модного в XVI столетии следует назвать и влияние испанской инквизиции, и распространение мавританской культуры. Все взаимосвязано в искусстве моды – эстетика, экономика, религия, даже политика.
– Во времена Шекспира черный считался цветом влюбленных, даже венчались в черных нарядах. Как вы относитесь к черному свадебному платью?
– Я никогда не заканчиваю свои показы свадебными платьями, как многие модельеры. Вообще тема свадебных платьев – не моя. Но если бы я делала свадебное платье, оно было бы именно черным.
– Цвет магов, монашества, цвет таинства. Эзотерика черного неоспорима. Используете ли вы это качество в ваших моделях?
– Я все-таки, как правило, создаю светские модели. Иногда, работая над театральным костюмом, приходится более детально следовать литературной или сюжетной версии – тогда возможны подобные акценты, они более уместны в таком решении.
– Если провести параллели между черным цветом и пятью чувствами, какой ассоциативный ряд получится у вас?
– Я сама предпочитаю черный многим другим колористическим решениям. Поэтому мои чувственные ассоциации значительно шире пяти или шести общепринятых. В кажущейся простоте черного – изысканные пропорции, идеальные формы, изысканные ткани. Никакой другой цвет не способен на передачу этой гаммы чувств.
– Как вы относитесь к советам психологов, утверждающих, что черный цвет в одежде без добавления других красок вызывает негативное восприятие окружающих?
– Я думаю, что психологи имеют в виду не только цветовую гамму одежды. Ведь “добавление других красок” – это не обязательно косынка в горошек красного цвета. Краски могут быть в прическе, косметике, даже в походке, улыбке, наконец. Психологам виднее, поэтому могу рекомендовать аксессуары иных фактур и цветов. Но к черному цвету в костюме лично у меня нет никаких претензий.
– Какой смысл, на ваш взгляд, несет черный цвет паранджи?
– Не случайно говорят: Восток – дело тонкое. В черном цвете паранджи я вижу сочетание таких разных граней, как целомудрие, чувственность, защищенность, притягательность, недоступность. В парандже открыты глаза – две черные маслины, загляните в них: все станет понятно.
– В чем заключается сексуальность черного?
– Хочется остановиться на таком феномене, как мода на черное белье. Женское белье всегда было принято изготавливать из отбеленного тончайшего полотна. Лишь в ХХ веке распространяется мода на черное белье, черные прозрачные чулки и т.п. Это явление связано с понятием антимоды, столь распространенным в прошлом столетии. Определенный эстетический анархизм в это время свойственен культуре в целом и моде в частности. Тема “черного квадрата” Казимира Малевича не исчерпана, хотя мы уже перешагнули в ХХI век.
– Считаете ли вы этот цвет практичным?
– Не думаю, что он всегда практичен. Например, в черном платье не взять на руки белоснежного пушистого кота.
– Кому не идет черный цвет?
– Черный цвет не идет тому, кто его не любит. Ведь черный – это не мрачность, как привыкли его воспринимать. В нашей культуре это символ утонченности и элегантности.
– Как фактура ткани ведет себя в черном исполнении?
– Это один из самых интересных вопросов, он связан с профессиональными секретами модельеров. В фактуре и кроется все обаяние черного. Только благодаря многообразию фактур можно позволить себе создать всю коллекцию в черном цвете, и она будет восприниматься гармонично, а модели не наскучат монотонностью. Это, если хотите, высший пилотаж профессионала.
– Как вы относитесь к комбинациям различных оттенков черного цвета?
– Здесь многое зависит от тканей. Малейшее изменение диктует свои нюансы, ведь черный цвет имеет самую большую палитру оттенков. Нужно обладать большим умением, чтобы грамотно это сочетать. Иногда я против комбинации оттенков черного, к примеру если речь идет о деловом костюме.
– Почти все кутюрье рано или поздно обращаются к черному цвету как к беспроигрышному варианту для коллекции…
– Первой была в ХХ веке великая Коко Шанель с феноменальным черным платьем, которое появилось в 1926 году. За ней – король кроя и скульптор формы Кристобаль Баленсиага. Стремление к “роскошной простоте” продолжили японские модельеры во второй половине ХХ столетия. Йоджи Ямамото стал по-новому воспринимать черный цвет. Он игнорировал законы кроя, предложив деконструктивную одежду для интеллектуалок. Отрицая многоцветье, а вместе с ним традиционный “дамский” силуэт, этот художник выявляет неповторимость личности. На черном фоне его одежд главное достояние современного человека – неповторимая индивидуальность – видно невооруженным глазом.
– В Петербурге мало солнца, ярких красок, и между тем черный – излюбленный цвет наших дизайнеров. Почему так происходит?
– Мода не может иметь локального характера по территориальному или климатическому признаку. На Востоке много солнца, и, тем не менее, черный цвет в мусульманской культуре одежды – определяющий, а траурные одежды у них – белоснежные. Анархизм и нигилизм черного цвета не столь однозначен.
– Но кроме монохромных (белого и черного) существует огромное разнообразие цветов. Может быть, это город диктует такое графичное восприятие?
– Конечно, все накладывает отпечаток на мировоззрение, на восприятие человека: история, архитектура, культура. Цветовосприятие формируется внутренней культурой.
– Черный цвет никогда не выйдет из моды?
– Это не может случиться ни с одним из цветов, ведь мода переменчива – в этом секрет ее неизменной популярности и живучести. Что же касается черного цвета, то его позиции неистребимы, ибо объяснение его неизмеримой значимости заключено в общеизвестных законах физики. Он поглощает все лучи, весь свет, он не может быть мрачным или радостным – его просто нет или он непостижим для нашего земного сознания…
16 октября в Манеже Кадетского корпуса состоится показ новой коллекции Татьяны Котеговой Pret-a-Porter De Luxe “Осень – зима-2007/08”.
Анастасия Перминова