Китайская грамота

Тем не менее, многочисленные путешественники, бывавшие в тех краях, отмечали, с каким достоинством ведут себя местные жители и как тепло относятся друг к другу: вне зависимости от пола и возраста.

Принцип их образовательной системы заключался в том, что уже в двухлетнем возрасте ребенок передавался на воспитание в другую семью. Еще через два – в следующую и так далее. При этом ребенок знал, кто его биологические родители. Однако никаких особых преимуществ перед другими членами клана родители не имели.

Одна из причин организации такой “воспитательной эстафеты” – четкая система занятости. Каждый в деревне занимался каким-то одним делом: охотой, птицеводством, пас коров, выращивал овощи. Попадая в новую семью, ребенок получал все возможные знания по той “профессии”, которой занимались ее члены. Но самое интересное, что когда ребенок становился взрослым, он сам выбирал себе занятие по вкусу – зная “вкус” всех возможных занятий. Надо ли говорить, что при необходимости житель деревни мог заменить на “боевом посту” любого другого.

Есть в такой системе еще один аспект. Люди в деревне настолько хорошо друг друга знали, что для возникновения конфликтов необходим был действительно реальный повод. Вокруг просто-напросто не было “чужих” людей.

Исследователи, занимавшиеся изучением здоровья – физического и душевного, – членов этих кланов, отмечали очень низкий процент хронических заболеваний и психических отклонений. Хотя это, возможно, объясняется исключительной экологией природы тех мест…